核心提示：曾为女儿的天花痊愈四处求拜观音的季同老太，一直到死都难以释怀：“领导不该派她去台湾做地下工作的”。
（1950年代初，谢雪红在北京。图片来源：南都周刊）
本文摘自：《南都周刊》2014年4月2日，作者：黄修毅，原题：《台共的陷落》
接头
1946年，位于台中闹市的大华酒家，自开业后觥筹交错、夜夜笙歌，被当地名流视作“上档次”的交际场所，不时有官厅要员现身。女主人虽年过四十，依旧面容姣好，能讲一口流利的日语、台语和北京话，嘴里镶有一颗金牙，让人过目难忘。
酒家由女主人的“弟弟”出资盘下，楼上有一道专用楼梯直通一个临马路的房间，是女主人避客时的居所。五月的一天夜晚，一位身材魁梧、面目黝黑的四十岁左右男子，专挑顾客盈门的钟点，直上大华酒家的阁楼而来。
女主人似是等了来人多时，情急之下口齿凌乱：不久前，在国军某团团长谢懋权的欢送会上，谢趁与她共舞之机，直勾勾瞪着她的眼睛说，“我们这次回大陆，一定要把共匪全部消灭……”
来人劝慰道：“不要紧，我们得到了重要情报，反动派开始从台湾抽掉匪军回大陆，准备打内战……你以后有这样的机会，要继续争取参加”。
几句话稳住了女主人的心，也传递了组织给她的任务，“做（岛内）中、上层人士的统战工作，和秘密地下工作的党员切断联系。”
在台湾民间，关于大华酒家女主人的传言已神乎其神：她的姓名是“谢雪红”，本是台中一个商人的姨太，早年随夫到上海办货，在旅馆里和一个青年姘识，即同该青年以手枪威吓其夫，索得巨款同游苏俄。
谢雪红与共产党的联系可以上溯至1924年，她在上海结识了瞿秋白的台籍学生蔡孝乾、翁泽生等人，在他们成立的“台湾自治协会”中表现活跃，“万绿丛中一点红，特别博人激赏”；此后，她又成为莫斯科东方大学唯一一名台籍学生，当时同行者中的张国焘夫人，日后忆及她“会说国语，日语讲得更好，到了莫斯科，就入日本学生班上课，（在班上）是非常受欢迎的。”
时过境迁到了1946年，她与共产党关系如何，外界莫衷一是。倒是此时她刚刚重新申领了国民党党证（1925年国共合作时期即在杭州入党），其入党介绍人还是“政学系”巨头陈果夫；而谢常携一只掉漆的旧皮包，据说是当年在莫斯科时，日共领导人德田秋一所赠“信物”，从牢中到狱外，一直追随在她的身边。
直到这名黑皮肤来客在大华饭店现身，几个星期里岛上的风言风语才算逮着了影子。从南到北都有人宣称见过他，但他的行事似乎特别谨慎，从不透漏关于自己动向的口风。有人注意到“他的一副小腿肚圆滚饱满，在台湾只有人力车夫才有”。
他也能讲一口流利的日语，显示出早年在台接受过教育。在他短暂逗留嘉义朴子乡间，见他面熟的乡亲们也不敢确认：这位自称“张志忠”的来客，是不是十多年前离家的“张梗”？那个当年在厦门跟着共产党办报抗日、在日警搜捕下装疯撒癫的“野小子”，如今轻易就能“从手提包里掏出一打国际贸易通行汇票”。
不管他叫“张梗”还是“张志忠”，都不复为吴下阿蒙。此次回台，他身边还添了一位长相体面、常着旗袍的新娘相伴，说是从海外留学回来，在台北的中学当教员。这番巧心经营，在老台共林樑才之妻柯秀英眼里，却露着一丝破绽：“这位远看俏丽的新娘，近看却发现脸上有白麻点，这是天花留下的痕迹，当时台湾人一出生即种牛痘，稍加分析便可知她是从大陆来的。”
潜伏
“张志忠”携妻重归故里，似与过去的“张梗”斩断了联系。邻人们告以“在他偷渡到中国大陆后，日本人常抓他的老母在街上长跪”，他不动声色。过去的老同志在街市撞见，他只装作不认识。亲近他的人，私下里却叫他“老吴”。
从妻子季沄寄回大陆的家书里，可知他们抵台后的婚期也一拖再拖，从1946年“双十节”改成了“十二五台湾省光复纪念日”。约定这个日子，是因为“他十年未和家中通讯，母亲逢年过节都哭哭啼啼纪念他，全家以为他早被秘密处死”。
